Orang Yang Terlibat Gerakan Anti Mazhab

Ada sekelompok orang yang berusaha melepaskan ummat Islam dari ikatan mazhab, usaha ini dirintis oleh tokoh-tokoh anti mazhab seperti Ibnu Taimiyah, ibnu Hazm, Ibnul Qayyim dan lain-lainnya. Kemudian lebih dipopulerkan lagi oleh Muhammad bin Abdul Wahab (pendiri aliran Wahabi) di Nejed Saudi Arabia, Muhammad Abduh, Rasyid Ridha di Mesir dan Jamaluddin Al-Afghani di Afganistan.

 

Muhammad Abduh pelopor gerakan anti mazhab pada penghujung abad XIX dan menjelang abad ke XX, berpendapat bahwa kemunduran ummat Islam selama berabad-abad sehingga menjadi bangsa yang terjajah adalah karena mereka bermazhab, bertaqlid kepada Imam Mujtahid, sehingga alam pikiran mereka menjadi beku, tidak mampu menghadapi zaman. Karena itu umat Islam haram bermazhab. Dan wajib berijtihad karena ijtihad adalah urusan yang mudah. Tidak seberat seperti yang digambarkan oleh ulama’-ulama’ mazhab. Bahkan Al-Maraghi salah seorang murid setia Muhammad Abduh membolehkan orang berijtihad walaupun tidak mengerti bahasa Arab.

 

Pendapat Muhammad Abduh ini sejalan dan paralel dengan pendapat Lord Kromer, penguasa Inggris di Mesir, sewaktu Inggris menjajah negeri itu. Memang setelah Inggris mencengkramkan kuku penjajahan di Mesir, Inggris menemukan suatu cara untuk mempermainkan syari’at Islam, yaitu dengan menghembuskan ruh ijtihad di kelompok Islam modern yang mempercayai perlunya kemajuan perkembangan masyarakat modern seperti yang sedang dialami oleh bangsa-bangsa Eropa.

 

Para kolonialis Inggris akhirnya menyerahkan kepada kelompok Islam modern tersebut jabatan-jabatan agama yang penting, seperti ifta’ dan kedudukan penting lainnya di Universitas Al Azhar Kairo. Dari kelompok modern inilah muncul pemikiran-pemikiran baru yang cukup berpengaruh di kalangan Universitas Al Azhar.

 

Fatwa-fatwa dari kelompok ini terus mengalir lebih-lebih pada saat negara Mesir memerlukan landasan syari’at dalam menerapkan undang-undang yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat. Lahirlah undang-undang yng didukung oleh fatwa kelompok Islam modern tentang masalah perkawinan, perceraian, warisan dan lain-lain yang bertentangan dengan syari’at Islam seperti persamaan hak waris bagi laki-laki dan wanita. Hak menjatuhkan talaq bagi isteri, persyaratan-persyaratan ketat yang bertujuan melarang poligami dan lain-lain.

 

Pendukung ide Muhammad Abduh di Mesir adalah Rasyid Ridha, Mustafa Al Maraghi, Abdul Majid As Salam, Mahmud Syaltut, Thanthawi Jauhari, Ali Adur Raziq, Zaki Mubarak, Farid Wajdi, ‘Aqqad Ahmad Amin. Thaha Husein, Qasim Amin, Sayyid Quthb dan lain-lain. Di Pakistan seperti Al Maududi ; di Indonesia seperti K.H Ahmad Dahlan, A. Hassan dan lain-lain.

 

Sarjana muslim terkenal, Sayyid Abdul hakim Arwasi, Mujaddid abad ke 14 H. mengatakan : “Abduh, mufti dari Cairo, tidak bisa mengerti kebesaran ulama’ Islam, tetapi menjual dirinya kepada musuh-musuh Islam, akhirnya menjadi seorang freemason, salah seorang yang menyimpang yang telah dihancurkan Islam”.

 

Syaikh Yusuf Dajwi guru besar pada Universitas Al Azhar Cairo menegaskan bahwa pendapat yang mengatakan bahwa semua orang wajib mengambil hukum langsung dari Al-Qur’an dan Al-Hadits adalah pendapat yang batil dengan ijma’ para sahabat Nabi. Sahabat-sahabat Nabi berfatwa kepada umum dan tidak ada mereka yang menyuruh supaya setiap orang menjadi Imam Mujtahid.

Betulkah orang-orang yang bermazhab itu menjadi mundur, mati semangat, jumud, beku, tidak berkemajuan dan dijajah saja. ?

 

Fakta sejarah telah berbicara bahwa Imam Bukhri, Imam terkemuka dalam hadits itu, bermazhab Syafi’i. Apakah beliau itu beku dan jumud ? Sultahn Shalahuddin Al Ayubi, pahlawan perang salib yang terkenal itu juga bermazhab Syafi’i. Apakah beliau itu dijajah ?. Pangeran Diponegoro pahlawan Indonesia itu, juga bermazhab Syafi’i apakah beliau itu mundur atau mati semangat ? Syarif Hidayatullah pembebas Sunda Kelapa dan pembangun Kota Jayakarta (Jakarta) juga bermazhab Syafi’i Apakah beliau termasuk orang-orang yang tidak berkemajuan ?.

jawabannya sudah barang tentu tidak. Bermazhab sekali-kali bukan penghalang orang untuk mencapai kemajuan. Bermazhab bukan penyebab orang menjadi mundur, mati semangat, jumud dan dijajah.

 

Sumber : Dinukil dari berbagai sumber,-

Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan.
Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu.